شعريار
ارحلوا عنّا … لا رجعتم !
عبد الرحمن الكبلوطي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مُنذ عَشْرٍ
هجم الشرّ علينا
من ثنيّات السباع
و أتـى الفقر إلينا
يوم جاؤونا جياع
ـــــ 0 ــــــ 0 ـــــ
مُنذ عَشْرٍ
جثم الهمّ علينا
فبقينا نتهاوى في الجحيم
عشّش الغربان فينا
و خلا من أرضنا الخير العميم
و استبدّ الظلم و امتدّ الظلام
و أتونا بحلال و حرام
ـــــ 0 ــــــ 0 ـــــ
مُنذ عَشْرٍ
زعموا خوفا من الله العظيم
و ادّعوا تقوى لهم لا تستسقيم
و خياما نصبوا، و علينا كذبوا
و بشعبي لعبوا، و بمال هربوا
و استباحوا ثروة الناس غنيمة
و أتونا كل يوم بجريمة
و خداعا فتحوها بؤر الفحش يمارَس
ثم سمّوها كتاتيب و أشباه مدارس
يختفي فيها وحوش و ذئاب
حين ينسلّون من أعلى جبال و هضاب
بحزام النسف و التفجير غدرا
في ذهابٍ و الإياب
ـــــ 0 ــــــ 0 ـــــ
مُنذ عَشْرٍ …
فكم احتالوا علينا
و كم اغتالوا لدينا
من بريء
و جريء
و أسالوا
من دِمانا ما أسالوا
جلبوا الإرهاب سنّوه شريعة
و جنوا من سلع التهريب …
أرباحا سريعة
معهم عدنا إلى عصر الجهالة
و إلى التكفير في عهد الضلالة
بدل التفكير في نشر العدالة
ـــــ 0 ــــــ 0 ـــــ
ٍمنذُ عَشر
ثقُل الحِمْل علينا
سنوات من جحيم
و استباحوا الظلم و الجوْر الأليم
غرروا بالشعب و امتصّوا عظامه
جوّعونا ثم أردوْنا حطاما
عطلوا الإنتاج تنكيلا بنا
و استغلّوا الظرف كسبا و غنى
خنقوا الأنفاس قهرا و ضنى
و أذاقونا عذابا و عناء
حكمهم كان علينا شرّ نكبة
كان للأرزاق في الأوطان نهبة
ـــــ 0 ــــــ 0 ـــــ
ٍمُنذُ عَشر
و تمادى الشرّ أعواما طويلة
و أرادوا تونس العزّ ذليلة
هدّها استشراء داءٍ و عداء
سادها الفقر و جوعٌ و وباء
فمتى يا ربّ ينزاح الخطر
و متى ينبلج الصبح الأغر
و متى يرحل عنّا كل شر ؟
ـــــ 0 ــــــ 0 ـــــ
فجأة في يوم صيف ملتهب
يوم عيد وطنيّ من ذهب
فيه قد زُلزلت الأرض لنا
زلزالها
معها أخرجت الأرض هنا
أثقالها
هرع الشعب و في وقتِ غضب
أسرع الناس خطاهم، جاء مَن هبّ و دب
هرولوا في السير و اجتازوا الخَبب
بالملايين و نادوا في الشوارع:
ارحلوا عنّا سريعا …
ارحلوا عنّا، و يكفيكم مطامع
ارحلوا عنّا، و ردّوا ما سرقتم
ارحلوا عنّا، و هاتوا ما نهبتم
و كفانا ما كذِبتم
و كفانا ما حكمْتم
سقط البدر عليكم …
و انفضحتم
سخِطَ الشعب عليكم …
لا رجعتم
فلنا شعب عتيدٌ
و شباب و هياكل
كخلايا النحل و النملة في الحقل تشاكَل
عقد العزم على البذل و إقصاء التواكُلْ
و على نزع فساد
أثقل الشعبَ ديونا و مشاكل
يبذل الجهدَ و يرقى بالعملْ
بهما في النفس يزداد الأمل
في بلاد حبّها في القلب يقوَى
و بها الأحلام في اليقْظةِ نشوى …
هكذا يُكتب تاريخ جديد
مفعم بالخير في عيش سعيد
شعريار
يا مَحرمة
هشام الخلفاوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا مَحْرْمَه الغطّت سوالف دادة
يا معصفرة ع الرّاس كيف العادة
يا مغطّية لوليد فوڨ مـهاده
ومظلّلة ع الشّمس وقت رڨـاده
يا رابطاته ع الظهر شـدّادة
عز الڨوايل سانية وحـصّادة
يا جالبة الحطبات م اللّـحدادة
يا داسّة الكسرات للـنشّادة
يا كانزة الصّرفات يا جـوّادة
وعند المغارب للصلا سـجًادة
يا مرفرفة ع الحوش يا نـهّادة
في كل وردة فيك ريـحة دادة
شعريار
سبيل الجماهير
محمد مهدي الجواهري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو أنَّ مقاليدَ الجَماهير في يدي
سَلَكتُ بأوطاني سبيلَ التمرُّدِ
إذن عَلِمَتْ أنْ لا حياةَ لأمّةٍ
تُحاولُ أن تَحيا بغير التجدُّد
لوِ الأمرُ في كَفِّي لجهَّزتُ قوّةً
تُعوِّدُ هذا الشعبَ ما لم يُعوَّد
لو الأمرُ في كفِّي لأعلنتُ ثورةً
على كلِّ هدّام بألفَي مشيِّد
على كُلِّ رجعيٍّ بألفَي منُاهضٍ
يُرى اليوم مستاءً فيبكي على الغد
ولكننَّي أسعى بِرجلٍ مَؤوفةٍ
ويا ربَّما أسطو ولكنْ بلا يَد
وحوليَ برّامونَ مَيْناً وكِذْبَةً
متى تَختَبرهُم لا تَرى غيرَ قُعدد
لعمرُكَ ما التجديدُ في أن يرى الفَتى
يَروحُ كما يَهوَى خليعاً ويغتَدي
ولكنَّه بالفكر حُرّاً تزَينهُ
تَجاريبُ مثل الكوكَبِ المُتَوقِّد
مشَتْ إذ نضَتْ ثَوبَ الجُمود مواطنٌ
رأت طَرْحَهُ حَتماً فلم تَتردَّد
وقَرَّتْ على ضَيْم بلادي تسومُها
من الخَسف ما شاءَتْ يدُ المتعبِّد
فيا لك من شعبٍ بَطيئاً لخيرِهِ
مَشَى وحثيثاً للعَمَى والتبلُّد
متى يُدْعَ للإصلاح يحرِنْ جِماحُه
وإن قيد في حبل الدَجالةِ يَنْقد
زُرِ الساحةَ الغَبراء من كل منزلٍ
تجد ما يثير الهَمَّ من كلِّ مَرقد
تجد وَكرَ أوهامٍ وملقَى خُرافةٍ
وشَتّى شُجونٍ تَنتهي حيثُ تَبتدي…
شعريار
عودوا أيّها الأعزّاء
أنسي الحاج
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المَيتُ ، بعد قليل، أيرجع؟
أليس كلّ ما على الأرض يتغيّر؟
الميت، بعد قليل، أيرجع؟
لعلّه انتهى سبب الضحك
وما زلنا نضحك.
لعلّه انتهى
سبب البكاء
ولا نزال نبكي.
هل يرجع الذاهب؟
كلّ ما على الأرض يتغيّر،
فلتتغيّر الأرض!
ليعدْ ليعدْ أولئك الشجعان
الذين اجتاحوا الصمت الأسْوَد.
عودوا أيُّها الأعزّاء
لقد حضر المستقبل!
لكنّه الأمل
أنْ يكون ساحر موجوداً
وراء القوانين.
فهل يرجع الميت بعد قليل؟
ظواهر تونسية تدُلُّ علينا
مفارقات تونسية… إلى متى يُؤجّل قرار إلغاء امتحان “الباك سبور”؟
عن مسلسلات رمضان… المدينة الخالية (2)
بعد مغادرتها قطر… هل تستقر قيادة “حماس” في سلطنة عُمان؟
رفض الإفراج عن مرتكبي العنف بالتضامن والمنيهلة
جور نارقبل 5 ساعاتظواهر تونسية تدُلُّ علينا
منبـ ... نارقبل 6 ساعاتمفارقات تونسية… إلى متى يُؤجّل قرار إلغاء امتحان “الباك سبور”؟
جور نارقبل 19 ساعةعن مسلسلات رمضان… المدينة الخالية (2)
صن نارقبل يومينبعد مغادرتها قطر… هل تستقر قيادة “حماس” في سلطنة عُمان؟
اجتماعياقبل يومينرفض الإفراج عن مرتكبي العنف بالتضامن والمنيهلة
اجتماعياقبل يومينجمعية قرى الأطفال “أس أو أس” في لقاء إعلامي
فُرن نارقبل يومينليّ الذراع بين إيران والكيان… انطلقت حرب الضربات المحدودة
اجتماعياقبل 3 أيامويستمر النزيف… آلاف الأطباء والمهندسين والجامعيين يغادرون تونس